Это стеб или серьезно
- Автор темы Civic
- Дата начала
АГУ
Мэтр
- Регистрация
- 01.02.2012
- Сообщения
- 23 817
- Реакции
- 944
Главного художника города Элину Баранскую перекрасили в соответствии с новыми требованиями
Опубликован: Чт, 05/24/2012 - 12:38 by Александр Валов
Как уже сообщалось на БлогСочи, администрация города в лице главного художника Элины Баранской решила «перекрасить» рекламу в городе Сочи в красно-коричневый цвет, в результате мы перекрасили г-жу Баранскую, а я зеркально отразил озвученную администрацией позицию:
В ближайшее время будет производиться модернизация всех чиновников города.
Унифицируется спектр причесок и стилей одежды начальников управлений города-курорта и их подчиненных по утвержденным требованиям: прическа красно-коричневая, лицо белое, взгляд «черный нал» (как легкочитаемый для иностранных граждан). В этом же стиле выполняются нагрудные таблички с индивидуальными номерами.
Оригинал фотографии.
Опубликован: Чт, 05/24/2012 - 12:38 by Александр Валов
Как уже сообщалось на БлогСочи, администрация города в лице главного художника Элины Баранской решила «перекрасить» рекламу в городе Сочи в красно-коричневый цвет, в результате мы перекрасили г-жу Баранскую, а я зеркально отразил озвученную администрацией позицию:
В ближайшее время будет производиться модернизация всех чиновников города.
Унифицируется спектр причесок и стилей одежды начальников управлений города-курорта и их подчиненных по утвержденным требованиям: прическа красно-коричневая, лицо белое, взгляд «черный нал» (как легкочитаемый для иностранных граждан). В этом же стиле выполняются нагрудные таблички с индивидуальными номерами.
Оригинал фотографии.
Неашкеназские еврейские общины
«Неашкеназские еврейские общины на территории Российской империи и Советского Союза»
Об истории горских, бухарских и грузинских евреев
Кроме польского еврейства, составлявшего большую часть еврейского населения Российской империи, на её территории существовали и другие еврейские этно-лингвистические группы.
В период между первым (1772 г.) и вторым (1793 г.) разделами Польши Россия присоединила обширные территории северного Причерноморья с Крымом, в котором проживали евреи-караимы и крымчаки.
В начале XIX в. после объединения Грузии и России и образования Грузинской губернии еврейское население России пополнилось грузинскими евреями. В 20-е гг. XIX в. в результате успешных войн с Персией и Турцией к России был присоединен Кавказ, где уже многие столетия по побережью Каспийского моря и в горных районах существовали общины горских евреев. А после завоевания Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства в Российской империи оказались бухарские евреи и некоторое количество евреев – выходцев из Ирана, относящихся к герато-мешхедской группе.
В начале XX в. пестроту этой картины дополнили курдистанские евреи – лахлухи, некоторая часть которых переселилась с территории исторического Курдистана в Тифлис и Баку. В 1951 г. те из них, кто не стал принимать советское гражданство, были депортированы в Сибирь и Восточный Казахстан.
В нашей экспозиции представлены три наиболее многочисленные из этих групп: грузинские, горские и бухарские евреи.
На Кавказ евреи проникают из Ирана не позднее VI в. н.э. В традиции нынешних горских евреев (самоназвание – «джуhур») существует предание об их происхождении от «десяти потерянных колен», угнанных из древнего Израиля ассирийцами. Наряду с этим есть легенды о происхождении их от колен Иегуды и Биньямина. В любом случае сложение еврейской диаспоры на Кавказе происходило в результате нескольких волн миграции. Не исключено, что именно евреи, переселенные на Кавказ в VI в. н.э. иранской династией сасанидов, повлияли на распространение иудаизма среди хазар.
Близость языка горских евреев (джуhури) к фарси долгое время давала повод причислять их к кавказским татам – ираноязычному населению Кавказа. В настоящий момент вопрос об этническом происхождении кавказских евреев остается спорным.
К началу XIX века горские евреи населяли длинную полосу вдоль каспийского побережья. К этому времени основными центрами еврейской жизни были Дербент и город Куба в Северном Азербайджане. В период Кавказской войны многие евреи укрывались под стенами русских крепостей: Темир-Хан-Шура (Буйнакск), Петровск-Порт (Махачкала), Хасавюрт, Грозный, Моздок, Нальчик, и других. Наименование «горские евреи» было присвоено евреям Дагестана и северного Азербайджана русской военной администрацией, рассматривавшей их как один из многочисленных горских народов Кавказа. Местные мусульманские народы называли их «джугут» или «джугудлар». Русские военачальники охотно использовали горских евреев в качестве проводников, посредников на переговорах с местным населением, поставщиков армейских складов. Отделяя местных евреев как «туземных» от евреев-ашкеназов, российское правительство не распространяло на них тех ограничительных законов, которые издавались в отношении евреев «черты оседлости». В 1872 г. горские евреи были уравнены в правах с прочими народами Кавказа в рамках российского законодательства. Однако ужесточение законов в период Александра III коснулось и их. До 1917 г. окончательный статус горских евреев так и не был определен. Согласно советским переписям населения 1959 г. и 1970 г., число горских евреев составляло 50-70 тыс. человек.
Большая часть горских евреев была вовлечена в аграрную деятельность. Так, евреи Варташена (Азербайджан) были заняты в производстве табака, евреи на территории Дагестана вокруг Дербента занимались виноградарством и производством вин, а в Маджалисе были землепашцами. Расцвет еврейской общины в Кубе был связан с производством красителей из марены.
У грузинских евреев (самоназвание – «эбраэли») бытует предание о появлении их в Грузии в период завоевания Иерусалима Навуходоносором. Письменные источники свидетельствуют о том, что еврейские общины начали складываться здесь на заре новой эры и приблизительно в VI в. были существенно дополнены евреями из Византии. Известно о тесной связи в этот период грузинских общин с евреями Армении и Ирана. В XIII в. в результате монгольского вторжения многие евреи покинули эту территорию, а те, что остались, в силу бедственного своего положения, вынуждены были становиться крепостными местных князей и даже церквей и монастырей. В результате возникшей вследствие этого разобщенности у грузинских евреев не сложилось собственного наречия. В качестве разговорного и письменного языка они использовали грузинский.
После отмены крепостного права евреи Грузии начали активно переселяться в города и возвращаться к традиции. В основном они селились в городах Они, Кутаиси, Кулаши, Гори, Сачхери и других.
В начале XX в. евреи были самой большой этнической группой среди населения Цхинвали. Так в 1917 г. из 900 дворов 346 были еврейскими, то есть 38,4% (грузинскими — 34,4%, армянскими — 17,7%, осетинскими — 8,8%). В конце XIX в. главным раввином Цхинвали стал Аврахам ха-Леви Хволес (1857–1931), ученик знаменитого литовского раввина Ицхака Спектора. В 1906 г. он открыл здесь первую в Грузии религиозную школу, в которой обучал не только мальчиков, но и девочек. По данным переписи 1897 г. в Российской империи проживало 6 047 евреев, назвавших родным языком грузинский. По переписи 1926 г. в Советском Союзе насчитывался 21 471 грузинский еврей.
В советский период большинство грузинских евреев продолжали следовать традиции: посещали синагоги и соблюдали кашрут. Грузия была одним из немногих мест в СССР, где евреев хоронили согласно религиозному обряду и где дети до тринадцати лет учились в хедерах, существовавших почти легально. С конца 1960-х годов грузинские евреи стали активно требовать права выезда в Израиль. Именно отсюда в 1969 г. вышло первое письмо, обращенное с этим требованием в ООН, положившее начало массовому движению в СССР за право репатриации. В 1970-е гг. из Грузии выехали около 30 тыс. евреев.
Бухарские евреи родственны горским по своему происхождению из Персии. Евреи этой группы традиционно проживают на территории оазиса Мавераннахр. Ныне это большая часть Таджикистана и Узбекистана, частично Казахстан. Изначально «бухарскими» называли лишь евреев, живших на территории Бухарского эмирата. Со временем так стали называть всех коренных еврейских жителей Ирана и Центральной Азии, которых объединял общий еврейско-таджикский язык. Согласно легенде самих бухарских евреев они являются потомками «десяти потерянных колен». В источниках евреи Бухары впервые упоминаются в XIII в. В этот период их культура составляла единое целое с евреями Афганистана и Персии. В начале XVI в., после того как в Иране пришла к власти шиитская династия Сефевидов, а в Мавераннахре суннитская династия Шейбанидов, евреи Ирана и Средней Азии оказались разделены двумя враждующими государствами. Так началось обособление бухарских евреев в отдельную группу. Основными центрами среднеазиатских евреев стали Бухара, Самарканд, Ташкент, Душанбе, Коканд, Андижан, Маргилан, Хатырчи, Шахрисабз. Некоторое количество их проживали в Южном Казахстане и в Бишкеке (Киргизия).
В Бухаре и Самарканде евреи проживали в отдельных кварталах, называемых «махалла».
Основным занятием бухарских евреев накануне русского завоевания было крашение пряжи и тканей. Из письма к евреям города Шклова, которое написал на иврите в 1802 г. бухарский еврей по имени Биньямин, следует, что на рубеже XIX в. некоторые из членов его общины участвовали в финансировании местных купцов-мусульман, ведших торговлю с Россией. С интенсификацией этой торговли многие бухарские евреи приняли в ней непосредственное участие.
В результате азиатских походов русской армии 1864-1884 гг. Бухарский Эмират и Хивинское Царство попали под протекторат Российской империи. Кокандское Царство вошло в состав Туркестанского края. Бухарские евреи получили от русской администрации равные права с местным мусульманским населением, а в 1876 г. – получили статус «туземцев», который позволял им свободно выбирать занятия и приобретать имущество.
Однако в 1889 г. их лишили этого права, а в марте 1900 г. был принят закон о выдворении бухарских подданных из России.
В советские годы религиозная жизнь бухарских евреев, хотя и крайне ограниченная, продолжалась повсеместно в полуподпольных условиях. В 1920 г. был расстрелян последний бухарский калонтар (староста общины). В 1950 г. были арестованы активисты еврейской общины Самарканда. В Ферганской области в 1961 г. имел место «кровавый навет».
В 1970-е гг. бухарские евреи активно эмигрируют из СССР. В настоящее время наибольшее количество бухарских евреев проживают в Израиле и в США.
В 1931 г. на основе этнографической коллекции, существовавшей с 1922 г., в Самарканде был открыт Еврейский историко-этнографический музей (закрыт в апреле 1938 г.). К концу 1930-х гг. в больших городах было оставлено лишь по одной действующей синагоге, за исключением Ташкента, где оставались три бухарские и одна ашкеназская синагоги.
«Неашкеназские еврейские общины на территории Российской империи и Советского Союза»
Об истории горских, бухарских и грузинских евреев
Кроме польского еврейства, составлявшего большую часть еврейского населения Российской империи, на её территории существовали и другие еврейские этно-лингвистические группы.
В период между первым (1772 г.) и вторым (1793 г.) разделами Польши Россия присоединила обширные территории северного Причерноморья с Крымом, в котором проживали евреи-караимы и крымчаки.
В начале XIX в. после объединения Грузии и России и образования Грузинской губернии еврейское население России пополнилось грузинскими евреями. В 20-е гг. XIX в. в результате успешных войн с Персией и Турцией к России был присоединен Кавказ, где уже многие столетия по побережью Каспийского моря и в горных районах существовали общины горских евреев. А после завоевания Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства в Российской империи оказались бухарские евреи и некоторое количество евреев – выходцев из Ирана, относящихся к герато-мешхедской группе.
В начале XX в. пестроту этой картины дополнили курдистанские евреи – лахлухи, некоторая часть которых переселилась с территории исторического Курдистана в Тифлис и Баку. В 1951 г. те из них, кто не стал принимать советское гражданство, были депортированы в Сибирь и Восточный Казахстан.
В нашей экспозиции представлены три наиболее многочисленные из этих групп: грузинские, горские и бухарские евреи.
На Кавказ евреи проникают из Ирана не позднее VI в. н.э. В традиции нынешних горских евреев (самоназвание – «джуhур») существует предание об их происхождении от «десяти потерянных колен», угнанных из древнего Израиля ассирийцами. Наряду с этим есть легенды о происхождении их от колен Иегуды и Биньямина. В любом случае сложение еврейской диаспоры на Кавказе происходило в результате нескольких волн миграции. Не исключено, что именно евреи, переселенные на Кавказ в VI в. н.э. иранской династией сасанидов, повлияли на распространение иудаизма среди хазар.
Близость языка горских евреев (джуhури) к фарси долгое время давала повод причислять их к кавказским татам – ираноязычному населению Кавказа. В настоящий момент вопрос об этническом происхождении кавказских евреев остается спорным.
К началу XIX века горские евреи населяли длинную полосу вдоль каспийского побережья. К этому времени основными центрами еврейской жизни были Дербент и город Куба в Северном Азербайджане. В период Кавказской войны многие евреи укрывались под стенами русских крепостей: Темир-Хан-Шура (Буйнакск), Петровск-Порт (Махачкала), Хасавюрт, Грозный, Моздок, Нальчик, и других. Наименование «горские евреи» было присвоено евреям Дагестана и северного Азербайджана русской военной администрацией, рассматривавшей их как один из многочисленных горских народов Кавказа. Местные мусульманские народы называли их «джугут» или «джугудлар». Русские военачальники охотно использовали горских евреев в качестве проводников, посредников на переговорах с местным населением, поставщиков армейских складов. Отделяя местных евреев как «туземных» от евреев-ашкеназов, российское правительство не распространяло на них тех ограничительных законов, которые издавались в отношении евреев «черты оседлости». В 1872 г. горские евреи были уравнены в правах с прочими народами Кавказа в рамках российского законодательства. Однако ужесточение законов в период Александра III коснулось и их. До 1917 г. окончательный статус горских евреев так и не был определен. Согласно советским переписям населения 1959 г. и 1970 г., число горских евреев составляло 50-70 тыс. человек.
Большая часть горских евреев была вовлечена в аграрную деятельность. Так, евреи Варташена (Азербайджан) были заняты в производстве табака, евреи на территории Дагестана вокруг Дербента занимались виноградарством и производством вин, а в Маджалисе были землепашцами. Расцвет еврейской общины в Кубе был связан с производством красителей из марены.
У грузинских евреев (самоназвание – «эбраэли») бытует предание о появлении их в Грузии в период завоевания Иерусалима Навуходоносором. Письменные источники свидетельствуют о том, что еврейские общины начали складываться здесь на заре новой эры и приблизительно в VI в. были существенно дополнены евреями из Византии. Известно о тесной связи в этот период грузинских общин с евреями Армении и Ирана. В XIII в. в результате монгольского вторжения многие евреи покинули эту территорию, а те, что остались, в силу бедственного своего положения, вынуждены были становиться крепостными местных князей и даже церквей и монастырей. В результате возникшей вследствие этого разобщенности у грузинских евреев не сложилось собственного наречия. В качестве разговорного и письменного языка они использовали грузинский.
После отмены крепостного права евреи Грузии начали активно переселяться в города и возвращаться к традиции. В основном они селились в городах Они, Кутаиси, Кулаши, Гори, Сачхери и других.
В начале XX в. евреи были самой большой этнической группой среди населения Цхинвали. Так в 1917 г. из 900 дворов 346 были еврейскими, то есть 38,4% (грузинскими — 34,4%, армянскими — 17,7%, осетинскими — 8,8%). В конце XIX в. главным раввином Цхинвали стал Аврахам ха-Леви Хволес (1857–1931), ученик знаменитого литовского раввина Ицхака Спектора. В 1906 г. он открыл здесь первую в Грузии религиозную школу, в которой обучал не только мальчиков, но и девочек. По данным переписи 1897 г. в Российской империи проживало 6 047 евреев, назвавших родным языком грузинский. По переписи 1926 г. в Советском Союзе насчитывался 21 471 грузинский еврей.
В советский период большинство грузинских евреев продолжали следовать традиции: посещали синагоги и соблюдали кашрут. Грузия была одним из немногих мест в СССР, где евреев хоронили согласно религиозному обряду и где дети до тринадцати лет учились в хедерах, существовавших почти легально. С конца 1960-х годов грузинские евреи стали активно требовать права выезда в Израиль. Именно отсюда в 1969 г. вышло первое письмо, обращенное с этим требованием в ООН, положившее начало массовому движению в СССР за право репатриации. В 1970-е гг. из Грузии выехали около 30 тыс. евреев.
Бухарские евреи родственны горским по своему происхождению из Персии. Евреи этой группы традиционно проживают на территории оазиса Мавераннахр. Ныне это большая часть Таджикистана и Узбекистана, частично Казахстан. Изначально «бухарскими» называли лишь евреев, живших на территории Бухарского эмирата. Со временем так стали называть всех коренных еврейских жителей Ирана и Центральной Азии, которых объединял общий еврейско-таджикский язык. Согласно легенде самих бухарских евреев они являются потомками «десяти потерянных колен». В источниках евреи Бухары впервые упоминаются в XIII в. В этот период их культура составляла единое целое с евреями Афганистана и Персии. В начале XVI в., после того как в Иране пришла к власти шиитская династия Сефевидов, а в Мавераннахре суннитская династия Шейбанидов, евреи Ирана и Средней Азии оказались разделены двумя враждующими государствами. Так началось обособление бухарских евреев в отдельную группу. Основными центрами среднеазиатских евреев стали Бухара, Самарканд, Ташкент, Душанбе, Коканд, Андижан, Маргилан, Хатырчи, Шахрисабз. Некоторое количество их проживали в Южном Казахстане и в Бишкеке (Киргизия).
В Бухаре и Самарканде евреи проживали в отдельных кварталах, называемых «махалла».
Основным занятием бухарских евреев накануне русского завоевания было крашение пряжи и тканей. Из письма к евреям города Шклова, которое написал на иврите в 1802 г. бухарский еврей по имени Биньямин, следует, что на рубеже XIX в. некоторые из членов его общины участвовали в финансировании местных купцов-мусульман, ведших торговлю с Россией. С интенсификацией этой торговли многие бухарские евреи приняли в ней непосредственное участие.
В результате азиатских походов русской армии 1864-1884 гг. Бухарский Эмират и Хивинское Царство попали под протекторат Российской империи. Кокандское Царство вошло в состав Туркестанского края. Бухарские евреи получили от русской администрации равные права с местным мусульманским населением, а в 1876 г. – получили статус «туземцев», который позволял им свободно выбирать занятия и приобретать имущество.
Однако в 1889 г. их лишили этого права, а в марте 1900 г. был принят закон о выдворении бухарских подданных из России.
В советские годы религиозная жизнь бухарских евреев, хотя и крайне ограниченная, продолжалась повсеместно в полуподпольных условиях. В 1920 г. был расстрелян последний бухарский калонтар (староста общины). В 1950 г. были арестованы активисты еврейской общины Самарканда. В Ферганской области в 1961 г. имел место «кровавый навет».
В 1970-е гг. бухарские евреи активно эмигрируют из СССР. В настоящее время наибольшее количество бухарских евреев проживают в Израиле и в США.
В 1931 г. на основе этнографической коллекции, существовавшей с 1922 г., в Самарканде был открыт Еврейский историко-этнографический музей (закрыт в апреле 1938 г.). К концу 1930-х гг. в больших городах было оставлено лишь по одной действующей синагоге, за исключением Ташкента, где оставались три бухарские и одна ашкеназская синагоги.
И
Игорь
Нет, это потрясающе ! Вы что думаете - я фейк специально для Вас сделал ? Или сельская администрация ???
Если бы Вы поинтересовались вопросом то узнали бы, что предыдущее Постановление просуществовало менее месяца... Но Вы же не читатель, Вы - писатель ? Оно и верно ! Зачем Вам читать, когда фантазия и так буйная ?)))
Именно потому, что Вы - не читатель ! Весь в шорах собственных фантазий... то сон расскажите, то видение.... Вы у психиатра давно были ?))
alexxx_old
Мэтр
- Регистрация
- 06.12.2010
- Сообщения
- 40 118
- Реакции
- 3 352
АГУ скажет что это- правильно. Люди всегда должны быть безобидными, как овощи. Это- самое правильное и прогрессивное воспитание.
АГУ
Мэтр
- Регистрация
- 01.02.2012
- Сообщения
- 23 817
- Реакции
- 944
Не знаю, что ты понимаешь под безобидностью. Но агрессивным быть плохо.
alexxx_old
Мэтр
- Регистрация
- 06.12.2010
- Сообщения
- 40 118
- Реакции
- 3 352
Не факт. АГУ, знаешь, ты мне всё больше напоминаешь одного персонажа из романа John Anthony Burgess Wilson "A Clockwork Orange". Есть там такой- Ф. Александр. Прочитай что бывает с такими. Роман кстати очень правдивый...
alexxx_old
Мэтр
- Регистрация
- 06.12.2010
- Сообщения
- 40 118
- Реакции
- 3 352
"I have dream..." -
Афро-американская мечта
Информация из документов Сноудена показала, что Израиль больше всех шпионит против США.
АГУ
Мэтр
- Регистрация
- 01.02.2012
- Сообщения
- 23 817
- Реакции
- 944
Посмотрел кое-что из творчества этого человека. Вывод однозначен - он полный козел. Сплошное вранье и введение публики в заблуждение. Но такая мура сейчас весьма характерна для российского ТВ. Публика хавает.
alexxx_old
Мэтр
- Регистрация
- 06.12.2010
- Сообщения
- 40 118
- Реакции
- 3 352
А мура про палача Асада (Каддафи, Милошевича, Хуссейна) как раз-таки характерна для западных СМИ. Но ты-то хаваешь аж причмокиваешь...
Я в середине нулевых годов обитал на одном из форумов, и у нас взяло 3 года достучаться до Задорнова, чтобы он включился в эту тему, так как ребята имели доказательную базу. А вот Задорнов, хоть и действует промитивно, но он хороший популизатор. Кстати, это дало ему подспорье снять ему фильм, где некоторые факты были предоставлены ребятами с того форума
Ну какие это западные сми. На западе почти все сми подмяты одним небольшим народом, в который входят много агуш, и который не гнушается ежедневно врать
Vladimir
Мэтр
- Регистрация
- 01.10.2011
- Сообщения
- 54 563
- Реакции
- 8 726
В египетской провинции Кена полиция заключила под стражу аиста, которого один из жителей заподозрил в шпионаже. Об этом сообщает Associated Press.
Обратившийся в полицию мужчина обнаружил птицу-шпиона рядом со своим домом, после чего отнес ее в полицейский участок. Причиной, по которой аист вызвал подозрения, стало устройство неизвестного происхождения которое было прикреплено к птице. Правоохранители приняли его за устройство слежки
Обратившийся в полицию мужчина обнаружил птицу-шпиона рядом со своим домом, после чего отнес ее в полицейский участок. Причиной, по которой аист вызвал подозрения, стало устройство неизвестного происхождения которое было прикреплено к птице. Правоохранители приняли его за устройство слежки
07/09/2013
Размер не имеет значения: крохотная Британия во многом превосходит гигантскую Россию ("The Telegraph UK", Великобритания)
Тим Стэнли (Tim Stanley)
Владимир Путин говорит, что Британия – это всего лишь маленький остров. Что же, кто-то должен ему напомнить, что размер не имеет значения: значение имеет то, как вы им распоряжаетесь. Россия, несомненно, больше нас, но пока ее население пьет водку и исполняет глупые танцы в огромных меховых шапках, Британия остроумно шутит на коктейльных приемах, ездит по правильной стороне дороги и вообще ведет себя, как начальник. Ниже приведены десять пунктов, по которым мы намного опережаем Россию.
1. Британцы не испытывали потребности в истреблении королевской семьи в течение уже пяти столетий. Мы не считали необходимым вершить народную революцию – спасибо нашей разумной конституции(?), мягкому климату и тому, что у нас всегда были более полезные занятия. В России за один только 1917 год произошло около 12 революций, после чего русские поняли, что единственный способ положить конец конфликту – это расстрелять не только всех членов царской семьи, но и их слуг, няню, доктора и кондитера. Если бы у царской семьи был попугай, они бы и его расстреляли.
2. Британцам никогда не приходило в голову, что спортивные костюмы – это последний писк моды. Почему же российские олигархи, у которых столько денег, что им по карману купить Луну, разгуливают в ярких спортивных костюмах, создающих впечатление, что они живут в одном из бедных микрорайонов Эссекса начала 1990-х годов? Кстати, заметьте, сразу после того как они заработают свои нефтяные состояния, они первым делом переезжают в Челси и отправляют своих детей в Итон.
3. Британцы считают фашизм глупостью. А некоторым русским фашизм нравится. Человеком, ставшим в 1991 году третьим на президентских выборах, был Владимир Жириновский, чья политическая платформа включала в себя ультранационализм, антисемитизм и обещание выдать каждому по бутылке водки в случае, если он одержит победу. В 2001 году он признался, что сам наполовину еврей, что, должно быть, окончательно свело с ума его недалеких избирателей.
4. У британцев алфавит основан на логике. Кириллица – это набор бессмысленных закорючек. Кроме того, русские говорят так, будто они лают на вас, отдавая вам команды – именно такое впечатление производят пожилые женщины с метлами, очевидно, работающие на государство.
5. Британские фильмы длятся 90 минут, а не 4 часа. Все говорят, что Андрей Тарковский – гений, но в его лучшем фильме «Солярис» в одном эпизоде мы в течение 10 минут смотрели на ухо актера крупным планом. В русских «комедиях» толстые люди часто падают в пруды, а женщины выкрикивают цену хлеба. А еще в них много карликов.
6. Когда британский премьер-министр снимает рубашку на публике, никто не притворяется, что он сексуален. На самом деле, мы притворяемся, что вообще этого не видели.
7. Британцы никогда не отправили бы собаку в космос. Когда русские в 1957 году запустили в космос маленькую лайку, где она в конце концов погибла от нехватки кислорода, Королевскому сообществу стоило бы наказать за это Москву. Это было очень жестоко.
8. У британцев никогда не было Чернобыля, потому что мы серьезно относимся к земле и к технике безопасности. Наши атомные станции не взрываются, потому что они кишат злобными людьми с папками-планшетами, которые способны законтролировать все вокруг себя до полусмерти. Чернобыль стал не только чудом советской инженерии (есть версия, согласно которой Чернобыльская АЭС взорвалась из-за того, что у осла, работавшего на топчаке, случился сердечный приступ, и он умер): по всей видимости, управляли им все те же крикливые бабы с метлами. Катастрофы было не миновать.
9. В Британии не существует невест по переписке. Хотя вы вряд ли захотите встретиться с ними. Если британец ищет жену в Москве, он получает шикарную страстную блондинку с холодными голубыми глазами. Если русский попробует найти жену в Лутоне, он получит сквернословящую заядлую курильщицу в обтягивающем топе без бретелек, не вылезающую из MacDonalds.
10. Британцы не стесняются своей сексуальной ориентации. Они настолько хорошо относятся к геям, что сейчас это уже стало обязательным. Русским, напротив, требуется постоянно доказывать свою «мужественность», издавая регрессивные законы, запрещающие переодеваться в женщин на публике. Видите ли, гомосексуальность просто не смогла стать частью русского характера. Если только не принимать в расчет Ивана Грозного, Чайковского, Сергея Есенина, Сергея Дягилева, Нижинского, Софию Парнок, Рудольфа Нуриева…
Оригинал публикации: Size doesn't matter: the top ten ways in which little Britain is vastly superior to big fat Russia
Опубликовано: 06/09/2013 18:55
Читать далее: [www.inosmi.ru]
Размер не имеет значения: крохотная Британия во многом превосходит гигантскую Россию ("The Telegraph UK", Великобритания)
Тим Стэнли (Tim Stanley)
Владимир Путин говорит, что Британия – это всего лишь маленький остров. Что же, кто-то должен ему напомнить, что размер не имеет значения: значение имеет то, как вы им распоряжаетесь. Россия, несомненно, больше нас, но пока ее население пьет водку и исполняет глупые танцы в огромных меховых шапках, Британия остроумно шутит на коктейльных приемах, ездит по правильной стороне дороги и вообще ведет себя, как начальник. Ниже приведены десять пунктов, по которым мы намного опережаем Россию.
1. Британцы не испытывали потребности в истреблении королевской семьи в течение уже пяти столетий. Мы не считали необходимым вершить народную революцию – спасибо нашей разумной конституции(?), мягкому климату и тому, что у нас всегда были более полезные занятия. В России за один только 1917 год произошло около 12 революций, после чего русские поняли, что единственный способ положить конец конфликту – это расстрелять не только всех членов царской семьи, но и их слуг, няню, доктора и кондитера. Если бы у царской семьи был попугай, они бы и его расстреляли.
2. Британцам никогда не приходило в голову, что спортивные костюмы – это последний писк моды. Почему же российские олигархи, у которых столько денег, что им по карману купить Луну, разгуливают в ярких спортивных костюмах, создающих впечатление, что они живут в одном из бедных микрорайонов Эссекса начала 1990-х годов? Кстати, заметьте, сразу после того как они заработают свои нефтяные состояния, они первым делом переезжают в Челси и отправляют своих детей в Итон.
3. Британцы считают фашизм глупостью. А некоторым русским фашизм нравится. Человеком, ставшим в 1991 году третьим на президентских выборах, был Владимир Жириновский, чья политическая платформа включала в себя ультранационализм, антисемитизм и обещание выдать каждому по бутылке водки в случае, если он одержит победу. В 2001 году он признался, что сам наполовину еврей, что, должно быть, окончательно свело с ума его недалеких избирателей.
4. У британцев алфавит основан на логике. Кириллица – это набор бессмысленных закорючек. Кроме того, русские говорят так, будто они лают на вас, отдавая вам команды – именно такое впечатление производят пожилые женщины с метлами, очевидно, работающие на государство.
5. Британские фильмы длятся 90 минут, а не 4 часа. Все говорят, что Андрей Тарковский – гений, но в его лучшем фильме «Солярис» в одном эпизоде мы в течение 10 минут смотрели на ухо актера крупным планом. В русских «комедиях» толстые люди часто падают в пруды, а женщины выкрикивают цену хлеба. А еще в них много карликов.
6. Когда британский премьер-министр снимает рубашку на публике, никто не притворяется, что он сексуален. На самом деле, мы притворяемся, что вообще этого не видели.
7. Британцы никогда не отправили бы собаку в космос. Когда русские в 1957 году запустили в космос маленькую лайку, где она в конце концов погибла от нехватки кислорода, Королевскому сообществу стоило бы наказать за это Москву. Это было очень жестоко.
8. У британцев никогда не было Чернобыля, потому что мы серьезно относимся к земле и к технике безопасности. Наши атомные станции не взрываются, потому что они кишат злобными людьми с папками-планшетами, которые способны законтролировать все вокруг себя до полусмерти. Чернобыль стал не только чудом советской инженерии (есть версия, согласно которой Чернобыльская АЭС взорвалась из-за того, что у осла, работавшего на топчаке, случился сердечный приступ, и он умер): по всей видимости, управляли им все те же крикливые бабы с метлами. Катастрофы было не миновать.
9. В Британии не существует невест по переписке. Хотя вы вряд ли захотите встретиться с ними. Если британец ищет жену в Москве, он получает шикарную страстную блондинку с холодными голубыми глазами. Если русский попробует найти жену в Лутоне, он получит сквернословящую заядлую курильщицу в обтягивающем топе без бретелек, не вылезающую из MacDonalds.
10. Британцы не стесняются своей сексуальной ориентации. Они настолько хорошо относятся к геям, что сейчас это уже стало обязательным. Русским, напротив, требуется постоянно доказывать свою «мужественность», издавая регрессивные законы, запрещающие переодеваться в женщин на публике. Видите ли, гомосексуальность просто не смогла стать частью русского характера. Если только не принимать в расчет Ивана Грозного, Чайковского, Сергея Есенина, Сергея Дягилева, Нижинского, Софию Парнок, Рудольфа Нуриева…
Оригинал публикации: Size doesn't matter: the top ten ways in which little Britain is vastly superior to big fat Russia
Опубликовано: 06/09/2013 18:55
Читать далее: [www.inosmi.ru]
Последнее редактирование:
