Vladimir
Мэтр
- Регистрация
- 01.10.2011
- Сообщения
- 54 542
- Реакции
- 8 726
странно а че в СО,осетины када исчезнут?и еще 150 различных народностей на терр.России скоро исчезнут?перестаньте глупости говорить.
Независимые Абхазия и Южная Осетия
- Автор темы bedyin
- Дата начала
странно а че в СО,осетины када исчезнут?и еще 150 различных народностей на терр.России скоро исчезнут?перестаньте глупости говорить.
АГУ
Мэтр
- Регистрация
- 01.02.2012
- Сообщения
- 23 817
- Реакции
- 944
Это про менгрел и сванов?
альберт
Старожил
- Регистрация
- 04.11.2011
- Сообщения
- 1 667
- Реакции
- 61
Можно пару исчезнувших народов Кавказа при включении в Россию за последние 100 лет
альберт
Старожил
- Регистрация
- 04.11.2011
- Сообщения
- 1 667
- Реакции
- 61
я спецом написал за последние 100 лет
Ираклий Амиранович
Старожил
- Регистрация
- 04.12.2010
- Сообщения
- 2 670
- Реакции
- 53
Можно пару исчезнувших народов Кавказа при включении в Россию за последние 100 лет
136 языков в России находятся в опасности, и 20 из них уже признаны мертвыми. Такие цифры приводятся в интерактивном Атласе исчезающих языков мира, опубликованном на сайте ЮНЕСКО.
http://lenta.ru/news/2009/02/20/languages/
АГУ
Мэтр
- Регистрация
- 01.02.2012
- Сообщения
- 23 817
- Реакции
- 944
Это Лакоба написал, когда страной руководил Сталин?
альберт сказал(а): ↑ Можно пару исчезнувших народов Кавказа при включении в Россию за последние 100 лет
А каковы данные по миру?
альберт
Старожил
- Регистрация
- 04.11.2011
- Сообщения
- 1 667
- Реакции
- 61
А языки исчезают только в России или везде,
глобализация блин
Субботин
Бывалый
- Регистрация
- 12.11.2011
- Сообщения
- 6 716
- Реакции
- 621
Первые бои между абхазами и грузинами произошли уже в феврале 1918 года, когда отряды под командованием Нестора Лакобы пытались захватить Сухуми, но были вынуждены отойти. Бои возобновились в марте, а в ночь на 8 апреля Сухуми был взят.
В феврале 1918 года Грузия, Азербайджан и Армения объединились в так называемую Закавказскую федеративную демократическую республику, вскоре развалившуюся после кровавых столкновений в Нагорном Карабахе. Что касается Грузии, она уже в день провозглашения своей так называемой независимости (от России?) пригласила к себе Германию, найдя в ней покровителя с мая по декабрь 1918 года, как только Германия ослабла, Грузия задружилась с врагами Германии, Англией дружба продолжалась с декабря 1918 по май 1920 года.
Немцы участвовали в создании грузинской армии, ее вооружении.
11 мая 1918 года была создана Республика Горцев Кавказа, в которую входила и Абхазия. 17 мая грузинские войска генерала Мамзиашвили пересекли Кодор, заняли Сухуми и Гудауту. На следующий день была занята Гагра, затем Сочи, Туапсе. В этих условиях под угрозой полного уничтожения абхазы заключили 11 июля договор с грузинами о вхождении Сухумского округа в состав Грузии.
Кстати, еще в книге академика И.Джавахишвили “Границы Грузии” (Тифлис, 1919 г.) говорится на стр.6: “Северо-западной границей Грузии была и сейчас есть Абхазия”.
В феврале 1920 года грузин выбили из Туапсе, затем из Адлера, Веселого, Гагры – “далее везде” до Тбилиси. 4 марта отряды Нестора Лакобы взяли Сухуми.
21 марта 1920 года была провозглашена Абхазская Советская Социалистическая Республика (не автономная!). Но уже 16 ноября 1921 года С.Орджоникидзе предложил ликвидировать союзный статус Абхазии. Сначала Абхазия как и Южная Осетия вошла “на договорных началах” в состав Грузинской ССР. А затем, 12 марта 1922 года была создана Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика (ЗСФСР), в которую вошла Абхазия. 11 февраля 1931 года Абхазия получила статус автономии в составе ГССР, но уже 18 февраля состоялся сход, выразивший недоверие правительству. Известно, что одним из противников “грузинизации” Абхазии был Нестор Лакоба, убитый по приказу Сталина, Берии и Орджоникидзе.
Кстати, интересный случай произошел с мингрелами – они вдруг вообще перестали существовать! По переписи 1926 года они внезапно стали грузинами, исчезли книги, газеты, учебники на мингрельском языке.
А в 1937 году был ликвидирован абхазский алфавит, абхазская письменность переводилась на грузинскую основу с ранее принятой латиницы. Все дети в Абхазии обязаны были изучать грузинский язык. Вы можете себе представить абхаза, знающего свой родной язык, свободно говорящего на русском языке, который должен отдать своих детей в школу изучать грузинский? А армяне, а греки, а русские? Я что-то не могу припомнить, чтобы грузинские дети, проживающие в Абхазии, должны были учить абхазский, а Вы?
В 1936 году Сухум был переиначен на грузинский лад в “Сухуми”, многие другие населенные пункты получили грузинские названия, зачастую ничего не значащие (Алахадзы – абх. “Родник около инжира” становится Алахадзе, что смысла не имеет вообще). Абхазам настойчиво предлагалось поменять в паспорте национальность, изменить фамилию.
После “махаджирства” прошло 70 лет и опять абхазов начали выселять. В 36-37 годах на освободившиеся земли началось массовое переселение крестьян из Мингрелии, Гурии, Имерети, Рачи. Естественно, не только оттуда, но и из России, с Украины и откуда угодно. Правда, многие из них уезжали домой, но многие оставались жить на плодородных землях с прекрасным климатом.
Абхазы выражали свое отношение к “грузинизации” неоднократно – в 1957, 1967, 1978, 1989 годах.
В феврале 1918 года Грузия, Азербайджан и Армения объединились в так называемую Закавказскую федеративную демократическую республику, вскоре развалившуюся после кровавых столкновений в Нагорном Карабахе. Что касается Грузии, она уже в день провозглашения своей так называемой независимости (от России?) пригласила к себе Германию, найдя в ней покровителя с мая по декабрь 1918 года, как только Германия ослабла, Грузия задружилась с врагами Германии, Англией дружба продолжалась с декабря 1918 по май 1920 года.
Немцы участвовали в создании грузинской армии, ее вооружении.
11 мая 1918 года была создана Республика Горцев Кавказа, в которую входила и Абхазия. 17 мая грузинские войска генерала Мамзиашвили пересекли Кодор, заняли Сухуми и Гудауту. На следующий день была занята Гагра, затем Сочи, Туапсе. В этих условиях под угрозой полного уничтожения абхазы заключили 11 июля договор с грузинами о вхождении Сухумского округа в состав Грузии.
Кстати, еще в книге академика И.Джавахишвили “Границы Грузии” (Тифлис, 1919 г.) говорится на стр.6: “Северо-западной границей Грузии была и сейчас есть Абхазия”.
В феврале 1920 года грузин выбили из Туапсе, затем из Адлера, Веселого, Гагры – “далее везде” до Тбилиси. 4 марта отряды Нестора Лакобы взяли Сухуми.
21 марта 1920 года была провозглашена Абхазская Советская Социалистическая Республика (не автономная!). Но уже 16 ноября 1921 года С.Орджоникидзе предложил ликвидировать союзный статус Абхазии. Сначала Абхазия как и Южная Осетия вошла “на договорных началах” в состав Грузинской ССР. А затем, 12 марта 1922 года была создана Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика (ЗСФСР), в которую вошла Абхазия. 11 февраля 1931 года Абхазия получила статус автономии в составе ГССР, но уже 18 февраля состоялся сход, выразивший недоверие правительству. Известно, что одним из противников “грузинизации” Абхазии был Нестор Лакоба, убитый по приказу Сталина, Берии и Орджоникидзе.
Кстати, интересный случай произошел с мингрелами – они вдруг вообще перестали существовать! По переписи 1926 года они внезапно стали грузинами, исчезли книги, газеты, учебники на мингрельском языке.
А в 1937 году был ликвидирован абхазский алфавит, абхазская письменность переводилась на грузинскую основу с ранее принятой латиницы. Все дети в Абхазии обязаны были изучать грузинский язык. Вы можете себе представить абхаза, знающего свой родной язык, свободно говорящего на русском языке, который должен отдать своих детей в школу изучать грузинский? А армяне, а греки, а русские? Я что-то не могу припомнить, чтобы грузинские дети, проживающие в Абхазии, должны были учить абхазский, а Вы?
В 1936 году Сухум был переиначен на грузинский лад в “Сухуми”, многие другие населенные пункты получили грузинские названия, зачастую ничего не значащие (Алахадзы – абх. “Родник около инжира” становится Алахадзе, что смысла не имеет вообще). Абхазам настойчиво предлагалось поменять в паспорте национальность, изменить фамилию.
После “махаджирства” прошло 70 лет и опять абхазов начали выселять. В 36-37 годах на освободившиеся земли началось массовое переселение крестьян из Мингрелии, Гурии, Имерети, Рачи. Естественно, не только оттуда, но и из России, с Украины и откуда угодно. Правда, многие из них уезжали домой, но многие оставались жить на плодородных землях с прекрасным климатом.
Абхазы выражали свое отношение к “грузинизации” неоднократно – в 1957, 1967, 1978, 1989 годах.
Субботин
Бывалый
- Регистрация
- 12.11.2011
- Сообщения
- 6 716
- Реакции
- 621
А чей-то они исчезнут?
Вы то не исчезли за 200 лет нахождения в составе России.
Абхазы стали исчезать как раз, когда оказались в составе Грузии, посмотри статистику.После революции 1917 г. Абхазия стала одним из субъектов независимой и небольшевистской Горской Республики. Спустя короткий промежуток времени была занята войсками Демократической Республики Грузия. После установления Советской власти была создана отдельная Абхазская ССР в составе Закавказской СФСР, что было подтверждено в абхазской конституции 1925 года. Однако в 1931 году Абхазия была включена в состав Грузии на правах АССР, и продолжился интенсивный процесс заселения её территории грузинами, преимущественно из Восточной Грузии.
Политика заселения Абхазии этническими грузинами, проводимая руководством Грузии, привела к тому, что по последней Всесоюзной переписи (1989 г.) абхазы на своей Родине стали меньшинством 17 % (93,3 тыс. чел.), а грузины составляли уже 45 % (243 тыс. чел.).
Субботин
Бывалый
- Регистрация
- 12.11.2011
- Сообщения
- 6 716
- Реакции
- 621
http://www.ingushetiyaru.org/forum_main/msg_405440_405439_76.html
СМОТРИТЕ ИНГУШИ КАК МЫ ГРУЗИНЫ-ПОВЕЛИТЕЛИ КАВКАЗА УНИЧТОЖАЛИ ВАШИХ БРАТЬЕВ МУСУЛЬМАН АБХАЗОВ, КАК ВЫРЕЗАЛИ КРЕСТЫ НА ИХ ТЕЛАХ, КАК ЗАЖИВО СЖИГАЛИ, КАК НАСИЛОВАЛИ:) С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ И С АМЕРИКАНСКОЙ И ЕВРЕЙСКОЙ МЫ И С ВАМИ ЭТО СДЕЛАЕМ, ЖДИТЕ
ГРУЗИН-ЦАРЬ КАВКАЗА , 13.02.2011 20:49:56
Зверства грузинских оккупантов
Все историко-политические исследования и труды грузинских деятелей были направлены к единой цели - к обоснованию колониальных устремлений Грузии и ее особых прав на Абхазию.
Этому же десятилетиями служили грузинская пропаганда, система воспитания и образования подрастающих поколений.
Таким образом, в сознание грузинского народа внедрялись идеи колониализма, имеющие своей целью создание малой грузинской империи.
Более того, были закрыты русские школы во всех деревнях Абхазии, вопреки желаниям учащихся и их родителей, детям абхазцев разрешалось учиться только в грузинских школах, прием их в русские школы был категорически запрещен. Были закрыты армянские средние школы в Сухуме и в других населенных пунктах, несмотря на то, что значительную часть городского и сельского населения составляли армяне.
Абхазская письменность (вначале составленная на основе русской графики, а затем латинской), вопреки желанию абхазского населения, была в принудительном порядке переведена на основу грузинской графики. В результате, с 1938 г. подавляющее большинство абхазцев были лишены возможности читать на родном языке газеты, журналы, художественную и другую литературу.
К ним в первую очередь следует отнести таких явных националистов, как Гамсахурдия, Костава , Чантурия и др.
Они открыто заявили о своем намерении создавать мононациональное государство. Ими был выдвинут лозунг: 'Грузия для грузин, что в условиях этнической пестроты не могло не привести к самым серьезным конфликтам. В прессе, порой и в официальной, появилась серия публикаций, носящих откровенно расистский характер. Среди них письмо Р. Мишвеладзе 'Что спасает Грузию', опубликованное в партийном органе 'Молодой коммунист'. (Ахалгазрда комунисти) 29 июля 1989 года: ?Грузия стоит на грани реальной катастрофы - исчезновения. Первейший завет наших героических предков заключается в том, чтобы не отдать нашу землю чужеземцам на растерзание, чтобы мы не смешивались с чужими нациями... Мы всячески должны стараться, чтобы увеличился процентный состав грузин в Грузии (ныне составляющий до 65%...) Грузия может потерпеть не более 5% гостей... Мы должны убедить их в том, что для подозрительно размножающейся чужой нации на земле Давида Строителя нет условий...'
Тот же Р. Мишвеладзе, являющийся известным грузинским писателем, обрушился с нападками на крупного абхазского писателя Ф. Искандера, утверждая при этом:'...в природе никогда и нигде не существовали ни абхазский язык, ни абхазская культура, а проклятые большевики ввели в заблуждение наивных адыгейцев, придумали для них на территории Грузии абхазскую автономию и в паспортах записали несуществующую национальность - 'Абхаз', (Р. Мишвеладзе, открытое письмо Ф. Искандеру, газета 'Ахалгазрда ивериели', 11 декабря 1990 г., пер. с грузинского). 'Используя нашу тысячелетнюю доброту и с нашего вежливого согласия - пишет группа писателей (М. Кахидзе, Р.Мишвеладзе, Т. Мебуришвили, Г. Джулухидзе) пару веков тому назад с Северного Кавказа к нам пришли адыгейские племена (апсилы и абазги). Мы пригрели их на нашей грузинской земле... Пришелец из-за гор, покрывший мхом нашу национальную плоть, оспаривает нашу землю' (газета 'Ахалгазрда комунисти', 6 мая 1989г.). Откровенная угроза прозвучала на страницах журнала 'Критика': 'Пусть не вынуждают нас, а то в один прекрасный день мы тоже возьмем в руки оружие, и так как для нас нет справедливости, гостям укажем дорогу туда, откуда они прибыли пару веков назад' (ж. ?Критика', 1989г.,№ 4, пер. с грузинского).
Первое, что обращает на себя внимание, что слова 'Абхазия' и 'абхазы' в этом документе интерпретируются по-своему.
К современным абхазам применяется искаженная, издевательская, в их понимании, форма самоназвания народа 'апсуйцы' (абхазы на своем родном языке называют себя 'апсуа').
Авторам этого письма и другим грузинским лидерам, кичащимся своей образованностью и культурой, не следовало бы забывать, что самоназвание народа, как правило, не совпадает с тем, как его называют другие народы.
Взять хотя бы к примеру названия 'грузин' и 'картвел'.
Но здесь подспудно протягивается другая 'идейка' - народ, называющий себя абхазами, не абхазы, а неизвестно откуда взявшиеся апсуйцы, настоящие же абхазы - исчезнувшее племя грузин, и поэтому то, что называется Абхазией фактически часть Грузии.
И далее современным абхазам предлагается: ?Если хотят стать абхазами, то пусть называют себя грузинами и разговаривают на грузинском языке'.
В связи с этим предлагалось отторгнуть от нынешней Абхазии Галский, Гулрыпшский, Гагрский, Сухумский и часть Очамчырского района, г.Сухум, а в Гудаутском и Очамчырском районах создать округа для апсуйцев, своего рода резервации.
Все это нельзя не квалифицировать как своеобразную неоколонизацию Абхазии, направленную на уничтожение автохтоного на ней народа, основным содержанием которой было осуществление геноцида по отношению к абхазскому народу.
Для реализации этих планов нужна была дестабилизация обстановки в Абхазии с целью создания противостояния абхазов и грузин.
По призыву тех же лидеров-националистов Гамсахурдия, Костава, Чантурия и др. в Абхазию хлынули тысячи жителей районов Грузии, подогретых их пропагандой.
С их участием местные грузинские националисты стали проводить по всей Абхазии несанкционированные антиабхазские митинги.
То же самое говорится и в печати: ??На нынешней территории Абхазии хозяином этой земли является грузин?
Свидетельство Эмир-оглы Светланы, турчанки из Гулрыпша:
'... Я видела, как изнасиловали 25-летнюю женщину - белоруску и ее пятилетнюю дочь'.
'... Я видела также, как захоронили трех пятилетних девочек: армянку, русскую и украинку. Они подверглись групповому изнасилованию. Могу показать место их захоронения... Я была очевидицей того, как 3-летнюю дочь украинки Грязновой Ирины - Кристину, изнасиловали 9 грузинских гвардейцев. Ребенок умер, Затем была изнасилована и мать девочки Ирина. Она попала в больницу, где лечилась 2 месяца'.
Свидетельство Багателиа Нурбея, абхаза из г. Сухум
'... 20 августа 1992 г. под окнами нашего дома, в 23 часа ночи на двух машинах гвардейцы въехали во двор и стали насиловать женщину. Несмотря на крик, мольбы о помощи женщине жильцы дома не помогли, потому что гвардейцы обстреливали дом со всех сторон'.
Свидетельство Зантария Анны, русской, из села Тамыш Очамчырского района:
'...У нас в селе работала на почте Турава Ж., 45-46 лет, госсоветовцы у нее выдернули плоскогубцами зубы, думали, что золотые. У нее в гостях находились две племянницы. Грузины всех троих женщин изнасиловали, а потом убили: сначала ножом ударили, затем выстрелили по ним из автомата. Все три трупа бросили на одну кровать и ушли'.
Свидетельство Бобуа Ларисы, абхазки , из г. Очамчыра:
'... Рядом с остановкой автобуса жила в городе семья турецкой национальности по фамилии Соломко. Зоя работала в ювелирном магазине, ее сыну было 17 лет.
В ноябре 1992 года к ним домой пришли 15 грузинских гвардейцев. Привязав мужа и сына, все 15 госсоветовцев изнасиловали ее по очереди. Пока ее насиловал один, другие выносили вещи и мебель. Уходя, они убили их, сложили трупы в одно место, и, облив бензином, сожгли. Соседи собрали их пепел в ящик, похоронили у дома. Я тоже присутствовала на похоронах.
Свидетельство Саларцонян Лилии, армянки из пос. Гулрыпш:
“Грузинские гвардейцы ворвались ко мне в дом с автоматами, издевались надо мной, избивали прикладами автоматов, стреляли по ногам, после этого надругались. В рот засунули дуло автомата, выбили зубы, я просила их, умоляла расстрелять меня”.
Свидетельство Какалиа Зинаиды, 1946 г.р., абхазки, проживавшей в г. Очамчыра:
3 февраля 1993 года двое грузинских гвардейцев пришли в дом Чамки Тарба и его дочери Раи, 65-летнюю мать завели в другую комнату. Раю начали бить прикладом автомата и руками, били в лицо и голову. Из носа потекла кровь, под глазами появились синяки. Им приказали, чтобы они покинули дом, что они были вынуждены сделать и уехали из города.
13 февраля 1993 года ночью в дом Амичба Шалико, проживавшего в г. Очамчыра, пришли оккупанты. Они стали его бить. В доме находились: 65-летний хозяин, его жена Александра - 56 лет, теща Вардичка - 86 лет, соседка Маргания Маро- 75 лет, муж ее уже был убит ими. Всех их расстреляли. В опустевший дом вселились грузины.
30 марта 1993 года грузинские гвардейцы выкопали труп Володи Бигвава. Они говорили, что труп им нужен для обмена.
Свидетельство Учава Алексея, 1944 г.р., абхаза, жителя с. Кутол Очамчырского района:
После того, как я похоронил своего зверски убитого сына Романа, я вместе с другим сыном Родамом ушли в партизаны. Грузинские гвардейцы заехали в мой двор на танке, дом разрушили и уничтожили сад.
В с.Киндыг в октябре 1992 года “Мхедриони” зашли в дом больного Жоржа Тужба. Дома были жена Жоржа, невестка Жанна Тужба 25 лет, внуки 3-х и 4-х лет. Перед лежащим в постели Жоржем выстроили всех его родных и на его глазах зарезали их, затем убили и его. Дом облили бензином и подожгли. Абхазские партизаны, пришедшие на помощь, успели вынести трупы.
Моего племянника Игоря Квициниа и троих его однофамильцев поймали грузинские гвардейцы в с. Атара Абхазская в октябре 1992 года. Игорю приказали сесть в танк. Когда он стал сопротивляться, грузинские гвардейцы взяли колючую проволоку, обвязали ею шею Игоря, привязали его к танку и волокли по улице около одного километра. Госсоветовцы оставили его только тогда, когда проволока перерезала шею. Игорю было 20 лет.
Юрий Учава, мой старший брат, жил в г. Очамчыра, имел 2-х этажный дом и 3 автомашины. Он отдал грузинским гвардейцам две машины по их требованию. Они потребовали и третью машину. Когда Юрий отказался подчиниться, гвардейцы выстрелили в ногу племяннику и раздробили ее. Раненный, он выскочил во двор, спрятался под машиной, которая стояла у ворот дома. Заметив племянника, гвардейцы выволокли его на асфальт и переехали колесами автомашины несколько раз раненную ногу, спрашивая при этом: “Хочешь жить?” Грузинские гвардейцы уехали, решив, что он умер.
Свидетельство Допуа В.К., 1938 г.р., жителя села Адзюбжа Очамчырского района:
6 октября местные мародеры совместно с грузинскими гвардейцами вошли в село. Забрали с собой детей, женщин, стариков. Среди них - Допуа Амиран Астамурович, его жена Невенчанная Татьяна Яковлевна, их дети - Допуа Фатима - 18 лет, Саида - 16 лет, Луиза - 10 лет, Гарри - 13 лет, Шукри - 15 лет, Аркадий - 4 года. Взрослых выстроили перед танком, детей же посадили в танк и направились в сторону Дранды. Мирных жителей использовали в качестве заслона от обстрелов партизан. Допуа Джульетту, привязав веревками к танку, поволокли по улице.
Такой же случай произошел в селе Кутол Очамчырского района. В начале октября 1992 года партизанами был взорван мост через р.Тамыш. Грузинским гвардецам нужно было обеспечить переправу через реку. Зашли в село Старые Киндги, забрали семью Гвинджия Н. из шести человек, из них трое детей в возрасте от 5 до 10 лет. Выстроили их перед мостом, тем самым оградив себя от обстрелов абхазских партизан. Мирные жители простояли там весь день, пока гвардейцы не отремонтировали мост.
Свидетельство Гвинджиа Марины, абхазки, жительницы с.Киндыг Очамчырского района:
18 октября 1992 года наш дом окружили 20-25 грузинских гвардейцев и стали стрелять в нас. Согнали под дерево во дворе. Стали бить моего брата Тамаза. Денис, мой племянник, попросил: “Дядя, не бей папу!” После последовавших выстрелов ребенок потерял дар речи. Они обыскали весь дом в поисках золота, денег. Вдруг я услышала крик одного гвардейца: “Стой, сдавайся!” Это относилось к моему двоюродному брату Гвинджия З., который попытался бежать. Он не остановился и был застрелен гвардейцами. Затем, по требованию гвардейца я перевязала всем руки одной веревкой. Меня поставили впереди, обвязав этой веревкой за талию. Так нас повели по сельской дороге. Нас стали избивать, а потом обстреливать. Все сбились в кучу. Там был убит наш сосед Киут З. Моих братьев и отца жестоко избили. У отца были переломаны ребра, отбиты пальцы рук и ног, отбита память. Брата на допросах били, прижигали сигаретой лицо, сожгли усы, били в голову, инсценировали расстрел, пробили ему череп. Сестру мою избивали, когда она падала, обстреливали, затем ее изнасиловали… Очевидцем всего этого был мой отец.
СМОТРИТЕ ИНГУШИ КАК МЫ ГРУЗИНЫ-ПОВЕЛИТЕЛИ КАВКАЗА УНИЧТОЖАЛИ ВАШИХ БРАТЬЕВ МУСУЛЬМАН АБХАЗОВ, КАК ВЫРЕЗАЛИ КРЕСТЫ НА ИХ ТЕЛАХ, КАК ЗАЖИВО СЖИГАЛИ, КАК НАСИЛОВАЛИ:) С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ И С АМЕРИКАНСКОЙ И ЕВРЕЙСКОЙ МЫ И С ВАМИ ЭТО СДЕЛАЕМ, ЖДИТЕ
ГРУЗИН-ЦАРЬ КАВКАЗА , 13.02.2011 20:49:56
Зверства грузинских оккупантов
Все историко-политические исследования и труды грузинских деятелей были направлены к единой цели - к обоснованию колониальных устремлений Грузии и ее особых прав на Абхазию.
Этому же десятилетиями служили грузинская пропаганда, система воспитания и образования подрастающих поколений.
Таким образом, в сознание грузинского народа внедрялись идеи колониализма, имеющие своей целью создание малой грузинской империи.
Более того, были закрыты русские школы во всех деревнях Абхазии, вопреки желаниям учащихся и их родителей, детям абхазцев разрешалось учиться только в грузинских школах, прием их в русские школы был категорически запрещен. Были закрыты армянские средние школы в Сухуме и в других населенных пунктах, несмотря на то, что значительную часть городского и сельского населения составляли армяне.
Абхазская письменность (вначале составленная на основе русской графики, а затем латинской), вопреки желанию абхазского населения, была в принудительном порядке переведена на основу грузинской графики. В результате, с 1938 г. подавляющее большинство абхазцев были лишены возможности читать на родном языке газеты, журналы, художественную и другую литературу.
К ним в первую очередь следует отнести таких явных националистов, как Гамсахурдия, Костава , Чантурия и др.
Они открыто заявили о своем намерении создавать мононациональное государство. Ими был выдвинут лозунг: 'Грузия для грузин, что в условиях этнической пестроты не могло не привести к самым серьезным конфликтам. В прессе, порой и в официальной, появилась серия публикаций, носящих откровенно расистский характер. Среди них письмо Р. Мишвеладзе 'Что спасает Грузию', опубликованное в партийном органе 'Молодой коммунист'. (Ахалгазрда комунисти) 29 июля 1989 года: ?Грузия стоит на грани реальной катастрофы - исчезновения. Первейший завет наших героических предков заключается в том, чтобы не отдать нашу землю чужеземцам на растерзание, чтобы мы не смешивались с чужими нациями... Мы всячески должны стараться, чтобы увеличился процентный состав грузин в Грузии (ныне составляющий до 65%...) Грузия может потерпеть не более 5% гостей... Мы должны убедить их в том, что для подозрительно размножающейся чужой нации на земле Давида Строителя нет условий...'
Тот же Р. Мишвеладзе, являющийся известным грузинским писателем, обрушился с нападками на крупного абхазского писателя Ф. Искандера, утверждая при этом:'...в природе никогда и нигде не существовали ни абхазский язык, ни абхазская культура, а проклятые большевики ввели в заблуждение наивных адыгейцев, придумали для них на территории Грузии абхазскую автономию и в паспортах записали несуществующую национальность - 'Абхаз', (Р. Мишвеладзе, открытое письмо Ф. Искандеру, газета 'Ахалгазрда ивериели', 11 декабря 1990 г., пер. с грузинского). 'Используя нашу тысячелетнюю доброту и с нашего вежливого согласия - пишет группа писателей (М. Кахидзе, Р.Мишвеладзе, Т. Мебуришвили, Г. Джулухидзе) пару веков тому назад с Северного Кавказа к нам пришли адыгейские племена (апсилы и абазги). Мы пригрели их на нашей грузинской земле... Пришелец из-за гор, покрывший мхом нашу национальную плоть, оспаривает нашу землю' (газета 'Ахалгазрда комунисти', 6 мая 1989г.). Откровенная угроза прозвучала на страницах журнала 'Критика': 'Пусть не вынуждают нас, а то в один прекрасный день мы тоже возьмем в руки оружие, и так как для нас нет справедливости, гостям укажем дорогу туда, откуда они прибыли пару веков назад' (ж. ?Критика', 1989г.,№ 4, пер. с грузинского).
Первое, что обращает на себя внимание, что слова 'Абхазия' и 'абхазы' в этом документе интерпретируются по-своему.
К современным абхазам применяется искаженная, издевательская, в их понимании, форма самоназвания народа 'апсуйцы' (абхазы на своем родном языке называют себя 'апсуа').
Авторам этого письма и другим грузинским лидерам, кичащимся своей образованностью и культурой, не следовало бы забывать, что самоназвание народа, как правило, не совпадает с тем, как его называют другие народы.
Взять хотя бы к примеру названия 'грузин' и 'картвел'.
Но здесь подспудно протягивается другая 'идейка' - народ, называющий себя абхазами, не абхазы, а неизвестно откуда взявшиеся апсуйцы, настоящие же абхазы - исчезнувшее племя грузин, и поэтому то, что называется Абхазией фактически часть Грузии.
И далее современным абхазам предлагается: ?Если хотят стать абхазами, то пусть называют себя грузинами и разговаривают на грузинском языке'.
В связи с этим предлагалось отторгнуть от нынешней Абхазии Галский, Гулрыпшский, Гагрский, Сухумский и часть Очамчырского района, г.Сухум, а в Гудаутском и Очамчырском районах создать округа для апсуйцев, своего рода резервации.
Все это нельзя не квалифицировать как своеобразную неоколонизацию Абхазии, направленную на уничтожение автохтоного на ней народа, основным содержанием которой было осуществление геноцида по отношению к абхазскому народу.
Для реализации этих планов нужна была дестабилизация обстановки в Абхазии с целью создания противостояния абхазов и грузин.
По призыву тех же лидеров-националистов Гамсахурдия, Костава, Чантурия и др. в Абхазию хлынули тысячи жителей районов Грузии, подогретых их пропагандой.
С их участием местные грузинские националисты стали проводить по всей Абхазии несанкционированные антиабхазские митинги.
То же самое говорится и в печати: ??На нынешней территории Абхазии хозяином этой земли является грузин?
Свидетельство Эмир-оглы Светланы, турчанки из Гулрыпша:
'... Я видела, как изнасиловали 25-летнюю женщину - белоруску и ее пятилетнюю дочь'.
'... Я видела также, как захоронили трех пятилетних девочек: армянку, русскую и украинку. Они подверглись групповому изнасилованию. Могу показать место их захоронения... Я была очевидицей того, как 3-летнюю дочь украинки Грязновой Ирины - Кристину, изнасиловали 9 грузинских гвардейцев. Ребенок умер, Затем была изнасилована и мать девочки Ирина. Она попала в больницу, где лечилась 2 месяца'.
Свидетельство Багателиа Нурбея, абхаза из г. Сухум
'... 20 августа 1992 г. под окнами нашего дома, в 23 часа ночи на двух машинах гвардейцы въехали во двор и стали насиловать женщину. Несмотря на крик, мольбы о помощи женщине жильцы дома не помогли, потому что гвардейцы обстреливали дом со всех сторон'.
Свидетельство Зантария Анны, русской, из села Тамыш Очамчырского района:
'...У нас в селе работала на почте Турава Ж., 45-46 лет, госсоветовцы у нее выдернули плоскогубцами зубы, думали, что золотые. У нее в гостях находились две племянницы. Грузины всех троих женщин изнасиловали, а потом убили: сначала ножом ударили, затем выстрелили по ним из автомата. Все три трупа бросили на одну кровать и ушли'.
Свидетельство Бобуа Ларисы, абхазки , из г. Очамчыра:
'... Рядом с остановкой автобуса жила в городе семья турецкой национальности по фамилии Соломко. Зоя работала в ювелирном магазине, ее сыну было 17 лет.
В ноябре 1992 года к ним домой пришли 15 грузинских гвардейцев. Привязав мужа и сына, все 15 госсоветовцев изнасиловали ее по очереди. Пока ее насиловал один, другие выносили вещи и мебель. Уходя, они убили их, сложили трупы в одно место, и, облив бензином, сожгли. Соседи собрали их пепел в ящик, похоронили у дома. Я тоже присутствовала на похоронах.
Свидетельство Саларцонян Лилии, армянки из пос. Гулрыпш:
“Грузинские гвардейцы ворвались ко мне в дом с автоматами, издевались надо мной, избивали прикладами автоматов, стреляли по ногам, после этого надругались. В рот засунули дуло автомата, выбили зубы, я просила их, умоляла расстрелять меня”.
Свидетельство Какалиа Зинаиды, 1946 г.р., абхазки, проживавшей в г. Очамчыра:
3 февраля 1993 года двое грузинских гвардейцев пришли в дом Чамки Тарба и его дочери Раи, 65-летнюю мать завели в другую комнату. Раю начали бить прикладом автомата и руками, били в лицо и голову. Из носа потекла кровь, под глазами появились синяки. Им приказали, чтобы они покинули дом, что они были вынуждены сделать и уехали из города.
13 февраля 1993 года ночью в дом Амичба Шалико, проживавшего в г. Очамчыра, пришли оккупанты. Они стали его бить. В доме находились: 65-летний хозяин, его жена Александра - 56 лет, теща Вардичка - 86 лет, соседка Маргания Маро- 75 лет, муж ее уже был убит ими. Всех их расстреляли. В опустевший дом вселились грузины.
30 марта 1993 года грузинские гвардейцы выкопали труп Володи Бигвава. Они говорили, что труп им нужен для обмена.
Свидетельство Учава Алексея, 1944 г.р., абхаза, жителя с. Кутол Очамчырского района:
После того, как я похоронил своего зверски убитого сына Романа, я вместе с другим сыном Родамом ушли в партизаны. Грузинские гвардейцы заехали в мой двор на танке, дом разрушили и уничтожили сад.
В с.Киндыг в октябре 1992 года “Мхедриони” зашли в дом больного Жоржа Тужба. Дома были жена Жоржа, невестка Жанна Тужба 25 лет, внуки 3-х и 4-х лет. Перед лежащим в постели Жоржем выстроили всех его родных и на его глазах зарезали их, затем убили и его. Дом облили бензином и подожгли. Абхазские партизаны, пришедшие на помощь, успели вынести трупы.
Моего племянника Игоря Квициниа и троих его однофамильцев поймали грузинские гвардейцы в с. Атара Абхазская в октябре 1992 года. Игорю приказали сесть в танк. Когда он стал сопротивляться, грузинские гвардейцы взяли колючую проволоку, обвязали ею шею Игоря, привязали его к танку и волокли по улице около одного километра. Госсоветовцы оставили его только тогда, когда проволока перерезала шею. Игорю было 20 лет.
Юрий Учава, мой старший брат, жил в г. Очамчыра, имел 2-х этажный дом и 3 автомашины. Он отдал грузинским гвардейцам две машины по их требованию. Они потребовали и третью машину. Когда Юрий отказался подчиниться, гвардейцы выстрелили в ногу племяннику и раздробили ее. Раненный, он выскочил во двор, спрятался под машиной, которая стояла у ворот дома. Заметив племянника, гвардейцы выволокли его на асфальт и переехали колесами автомашины несколько раз раненную ногу, спрашивая при этом: “Хочешь жить?” Грузинские гвардейцы уехали, решив, что он умер.
Свидетельство Допуа В.К., 1938 г.р., жителя села Адзюбжа Очамчырского района:
6 октября местные мародеры совместно с грузинскими гвардейцами вошли в село. Забрали с собой детей, женщин, стариков. Среди них - Допуа Амиран Астамурович, его жена Невенчанная Татьяна Яковлевна, их дети - Допуа Фатима - 18 лет, Саида - 16 лет, Луиза - 10 лет, Гарри - 13 лет, Шукри - 15 лет, Аркадий - 4 года. Взрослых выстроили перед танком, детей же посадили в танк и направились в сторону Дранды. Мирных жителей использовали в качестве заслона от обстрелов партизан. Допуа Джульетту, привязав веревками к танку, поволокли по улице.
Такой же случай произошел в селе Кутол Очамчырского района. В начале октября 1992 года партизанами был взорван мост через р.Тамыш. Грузинским гвардецам нужно было обеспечить переправу через реку. Зашли в село Старые Киндги, забрали семью Гвинджия Н. из шести человек, из них трое детей в возрасте от 5 до 10 лет. Выстроили их перед мостом, тем самым оградив себя от обстрелов абхазских партизан. Мирные жители простояли там весь день, пока гвардейцы не отремонтировали мост.
Свидетельство Гвинджиа Марины, абхазки, жительницы с.Киндыг Очамчырского района:
18 октября 1992 года наш дом окружили 20-25 грузинских гвардейцев и стали стрелять в нас. Согнали под дерево во дворе. Стали бить моего брата Тамаза. Денис, мой племянник, попросил: “Дядя, не бей папу!” После последовавших выстрелов ребенок потерял дар речи. Они обыскали весь дом в поисках золота, денег. Вдруг я услышала крик одного гвардейца: “Стой, сдавайся!” Это относилось к моему двоюродному брату Гвинджия З., который попытался бежать. Он не остановился и был застрелен гвардейцами. Затем, по требованию гвардейца я перевязала всем руки одной веревкой. Меня поставили впереди, обвязав этой веревкой за талию. Так нас повели по сельской дороге. Нас стали избивать, а потом обстреливать. Все сбились в кучу. Там был убит наш сосед Киут З. Моих братьев и отца жестоко избили. У отца были переломаны ребра, отбиты пальцы рук и ног, отбита память. Брата на допросах били, прижигали сигаретой лицо, сожгли усы, били в голову, инсценировали расстрел, пробили ему череп. Сестру мою избивали, когда она падала, обстреливали, затем ее изнасиловали… Очевидцем всего этого был мой отец.
Мамука
Старожил
- Регистрация
- 08.06.2011
- Сообщения
- 3 090
- Реакции
- 76
зачем ты эту муйню тащишь ?
при чем тут ингуши
если ты не понимаешь что ты делаешь я тебе объясню. это разжигание межнациональной розни в чистом виде.
у тебя очередной приступ грузинофобии ?
при чем тут ингуши
а вот это вот чистой воды вранье.
если ты не понимаешь что ты делаешь я тебе объясню. это разжигание межнациональной розни в чистом виде.
у тебя очередной приступ грузинофобии ?
Ираклий Амиранович
Старожил
- Регистрация
- 04.12.2010
- Сообщения
- 2 670
- Реакции
- 53
«Нужно было сделать абхазца зрячим, нужно было ему сказать, что если ему уж так хочется поиграть с огнем, то пусть поиграет, пока не обжжется. И когда мы Серго (подразумевается Серго Орджоникидзе), говорили, что мы хотим независимую республику, он сказал: пусть так будет. Через несколько времени мы пришли и заявляем, что теперь мы тяготеем к Грузии. «Валяйте», сказал он' «Это дело доброе». Теперь мне Ломинадзе (подразумевается секретарь ЦК КП Грузии Виссарион (Бесо) Ломинадзе) заявляет, что через год мы вычеркнем слово «договорная республика»... Мы просто говорим, что являемся договорной республикой, и я имею смелость заявить, что через два года даже и эти слова крестьяне Абхазии вычеркнут».
Нестор Лакоба
"Высказывания о якобы имеющих место гонениях над абхазцами.
Снятый за провал работы бывший заместитель Наркома Просвещения абхазской АССР ГЕРИЯ Николай Эрастович в беседе с нашим агентом "Свет" по поводу своего снятия заявил:
"...Семь лет я справлялся с должностью заместителя Наркома Просвещения, а в конце 1945 года нашли, что не справляюсь с работой... Дело, конечно, не в этом. Просто не хотели держать меня, как абхазца и потому сняли... "
Нарком Социального Обеспечения Абхазской АССР ХАШБА Александр Лаврентьевич, в беседе с нашим агентом "Пулеметом" сказал:
"...Чтобы изучить грузинский язык надо жениться на грузинке... Грузины обходят законы, посмотрим, что у них из этого получится. Куда не повернешься, всюду они. Был из абхазцев один выдающийся, образованный человек - ГЕРИЯ Николай и того сняли..."
В беседе с нашим источником "Костров" заведующий Отделением "союзпечать" Абхазской АССР ЧИТАНАВА Шамид Швинтович заявил:
"... Абхазцам трудно становится жить в Абхазии. Нас, абхазцев, Грузия вытесняет..."
По сообщению агента "П" бывший художественный руководитель Абхазской драмы АГРБА Азиз Рашидович, по поводу действия Зам. Начальника Комитета искусств т. ГАБИСКИРИЯ заявил:
"... Что говорить о ГАБИСКИРИЯ, это делает он не лично от себя. Он имеет поддержку в общей политике, проводимой грузинами по отношению к абхазцам... Впрочем опасно, не следует говорить по этому вопросу. Молчите... " И тут же добавил:
"... Видишь, абхазские школы закрывают. Целыми селениями перевозят грузин в Абхазию. То есть, попросту, грузины колонизируют Абхазию. Но надо молчать. ДЕЛБА молчит, значит нечего делать".
По донесению агента "Родина" ЛАКЕРБАЙ Михаил Александрович, поэт-драматург, по поводу мероприятий партии и правительства по Абхазии заявил:
"...Теперь вовсю идет грузинизация. Нынче люди другие, атмосфера другая. В этой атмосфере можно задохнуться. Абхазские кадры гонят..."
Артист Абхазской драмы АГРБА Разинбей в беседе с нашим источником "Иван " сказал:
"... Постепенно нас всех уберут. Защищать нас некому. Азиза АГРБА выжили. Грузины не хотят, чтобы абхазская культура развивалась..."
ЛАФИШБА Алексей Соломонович, бывший член КП(б) Грузии, счетовод колхоза им. Махарадзе в беседе с нашим источником "Глаз" заявил:
"... Не знаю, что за национальная политика. Куда ни пойдешь везде грузины, а от абхазцев ничего не осталось... "
ГАБНИЯ Хаджарат - Инспектор Гудаутского РОНО, будучи прикрепленным к селению Бармиш Гудаутского района, среди колхозников говорил:
"... Дополнительно прибывают из Грузии большое количество работников грузин и они займут все должности в районе, где работают абхазцы. Последних же снимут и пошлют в колхозы... Через некоторое время грузины окончательно захватят Абхазию и ничего абхазского здесь не будет... "
В беседе с нашим источником "Свет" Прокурор Гудаутского района ЛОЛУА Ирадион, заявил:
"... Гуд ауты был сердцем Абхази, а сейчас здесь полно грузин. Когда проходишь по городу изредка услышишь абхазский язык. Всюду слышен проклятый грузинский язык... Только "кацо", да «генацвали»... Скоро нам в родном городе не будет места, но зато колхозы нас ждут. Там грузинский язык не применится ".
Демобилизованный из Красной армии КОЛБАЯ Чичико, с высшим образованием, происходит из с. Абгархук Гудаутского района, в настоящее время проживает в гор. Сухуми, в одной беседе заявил:
«... Я еще не устроился и нет надежды, что сумею устроиться, потому, что пока должны устроить всех гегечкорцев на работу, а после этого, если останутся свободные места, то тогда дадут нам работу... В Сухуми их прибыло много, нам доверия нет, пока их устроят на теплые места мы должны ждать, а потом наверное скажут - мест нет, хотите, пошлем бригадиром в колхоз?..»
Бывший Зав. Гудаутским отделением Абвинпрома КУРМАЗИЯ Максим Петрович, в связи со своим снятием за провал работы, в беседе с нашим источником «Светило» сказал:
"... Меня сняли незаслуженно, надо было дать место грузину, вот это является причиной, а то я вполне справлялся с работой. Мой заместитель Цивцивадзе имеет тысячу преступлений, но его никто не трогает, как грузина..."
Управляющий Сберкассами Абхазской АССР ГОНДЖУА Михаил Харитонович, в беседе с нашим агентом "Свет" сказал:
"... Нам абхазцам здесь в Абхазии жизни больше не будет. Грузины завладели Абхазией и нас постепенно вытесняют..."
АЧБА Иван Павлович, быв. дворянин, член Коллегии защитников, в одной из бесед с военнослужащим Агрба Ражденом в присутствии нашего источника "Свет" заявил:
"... В руководстве Абхазии из абхазцев остались 2-3 человека, но их тоже скоро сменят. Недавно сняли За- м.Наркомпроса Герия. Он был очень хороший работник, сняли и его брата - директора Абхазпедтехнику- ма. Все они собираются выехать в Россию. Сняли лучших артистов Агрба и Пачалия. Вообще абхазцев выживают.."
(С) О фактах усилившихся антисоветских высказываний со стороны отдельных лиц по гор. Сухуми, в Гудаутском и Очемчирском районах из числа националистически настроенных абхазцев.
Снятый за провал работы бывший заместитель Наркома Просвещения абхазской АССР ГЕРИЯ Николай Эрастович в беседе с нашим агентом "Свет" по поводу своего снятия заявил:
"...Семь лет я справлялся с должностью заместителя Наркома Просвещения, а в конце 1945 года нашли, что не справляюсь с работой... Дело, конечно, не в этом. Просто не хотели держать меня, как абхазца и потому сняли... "
Нарком Социального Обеспечения Абхазской АССР ХАШБА Александр Лаврентьевич, в беседе с нашим агентом "Пулеметом" сказал:
"...Чтобы изучить грузинский язык надо жениться на грузинке... Грузины обходят законы, посмотрим, что у них из этого получится. Куда не повернешься, всюду они. Был из абхазцев один выдающийся, образованный человек - ГЕРИЯ Николай и того сняли..."
В беседе с нашим источником "Костров" заведующий Отделением "союзпечать" Абхазской АССР ЧИТАНАВА Шамид Швинтович заявил:
"... Абхазцам трудно становится жить в Абхазии. Нас, абхазцев, Грузия вытесняет..."
По сообщению агента "П" бывший художественный руководитель Абхазской драмы АГРБА Азиз Рашидович, по поводу действия Зам. Начальника Комитета искусств т. ГАБИСКИРИЯ заявил:
"... Что говорить о ГАБИСКИРИЯ, это делает он не лично от себя. Он имеет поддержку в общей политике, проводимой грузинами по отношению к абхазцам... Впрочем опасно, не следует говорить по этому вопросу. Молчите... " И тут же добавил:
"... Видишь, абхазские школы закрывают. Целыми селениями перевозят грузин в Абхазию. То есть, попросту, грузины колонизируют Абхазию. Но надо молчать. ДЕЛБА молчит, значит нечего делать".
По донесению агента "Родина" ЛАКЕРБАЙ Михаил Александрович, поэт-драматург, по поводу мероприятий партии и правительства по Абхазии заявил:
"...Теперь вовсю идет грузинизация. Нынче люди другие, атмосфера другая. В этой атмосфере можно задохнуться. Абхазские кадры гонят..."
Артист Абхазской драмы АГРБА Разинбей в беседе с нашим источником "Иван " сказал:
"... Постепенно нас всех уберут. Защищать нас некому. Азиза АГРБА выжили. Грузины не хотят, чтобы абхазская культура развивалась..."
ЛАФИШБА Алексей Соломонович, бывший член КП(б) Грузии, счетовод колхоза им. Махарадзе в беседе с нашим источником "Глаз" заявил:
"... Не знаю, что за национальная политика. Куда ни пойдешь везде грузины, а от абхазцев ничего не осталось... "
ГАБНИЯ Хаджарат - Инспектор Гудаутского РОНО, будучи прикрепленным к селению Бармиш Гудаутского района, среди колхозников говорил:
"... Дополнительно прибывают из Грузии большое количество работников грузин и они займут все должности в районе, где работают абхазцы. Последних же снимут и пошлют в колхозы... Через некоторое время грузины окончательно захватят Абхазию и ничего абхазского здесь не будет... "
В беседе с нашим источником "Свет" Прокурор Гудаутского района ЛОЛУА Ирадион, заявил:
"... Гуд ауты был сердцем Абхази, а сейчас здесь полно грузин. Когда проходишь по городу изредка услышишь абхазский язык. Всюду слышен проклятый грузинский язык... Только "кацо", да «генацвали»... Скоро нам в родном городе не будет места, но зато колхозы нас ждут. Там грузинский язык не применится ".
Демобилизованный из Красной армии КОЛБАЯ Чичико, с высшим образованием, происходит из с. Абгархук Гудаутского района, в настоящее время проживает в гор. Сухуми, в одной беседе заявил:
«... Я еще не устроился и нет надежды, что сумею устроиться, потому, что пока должны устроить всех гегечкорцев на работу, а после этого, если останутся свободные места, то тогда дадут нам работу... В Сухуми их прибыло много, нам доверия нет, пока их устроят на теплые места мы должны ждать, а потом наверное скажут - мест нет, хотите, пошлем бригадиром в колхоз?..»
Бывший Зав. Гудаутским отделением Абвинпрома КУРМАЗИЯ Максим Петрович, в связи со своим снятием за провал работы, в беседе с нашим источником «Светило» сказал:
"... Меня сняли незаслуженно, надо было дать место грузину, вот это является причиной, а то я вполне справлялся с работой. Мой заместитель Цивцивадзе имеет тысячу преступлений, но его никто не трогает, как грузина..."
Управляющий Сберкассами Абхазской АССР ГОНДЖУА Михаил Харитонович, в беседе с нашим агентом "Свет" сказал:
"... Нам абхазцам здесь в Абхазии жизни больше не будет. Грузины завладели Абхазией и нас постепенно вытесняют..."
АЧБА Иван Павлович, быв. дворянин, член Коллегии защитников, в одной из бесед с военнослужащим Агрба Ражденом в присутствии нашего источника "Свет" заявил:
"... В руководстве Абхазии из абхазцев остались 2-3 человека, но их тоже скоро сменят. Недавно сняли За- м.Наркомпроса Герия. Он был очень хороший работник, сняли и его брата - директора Абхазпедтехнику- ма. Все они собираются выехать в Россию. Сняли лучших артистов Агрба и Пачалия. Вообще абхазцев выживают.."
(С) О фактах усилившихся антисоветских высказываний со стороны отдельных лиц по гор. Сухуми, в Гудаутском и Очемчирском районах из числа националистически настроенных абхазцев.
"ЛАКЕРБАЙ Михаил Александрович в беседе с нашим источником "Петрович" заявил:
«... Меня, как писателя, интересует вопрос об усилении изучения абхазского языка и литературы. Проводимые же мероприятия - введение грузинского языка, приезд кадров грузин и другие, приводят к тому, что в дальнейшем абхазского языка и литературы не будет. Не будет и абхазцев..."
Тот же ЛАКЕРБАЙ в другом случае заявил:
«Политика грузинского правительства в отношении абхазского народа неправильная... Абхазская культура и искусство не пользуются в настоящее время той поддержкой, которую они должны были бы получить...".
Народный поэт Абхазии - ГУЛИЯ Дмитрий Иосифович, трактуя о том, что "грузины и абхазцы две разные нации, не имеющие между собой ничего исторического общего", в беседе с нашим агентом "Апсны" заявил:
"... На протяжении многих веков народности земного шара общаются. Это общение привело к тому, что одни народности менее развитые, с целью пополнения своего лексикона, заимствовали много слов у народностей с более развитой культурой... Немало слов, например, французских и татарских в русском языке. Но значит ли это, что Россия и её культура родственна французской или татарской?.. В первом алфавите абхазского языка, созданном мною и К.Д. МАЧАВАРИАНИ не было ни одного буквенного знака из грузинского алфавита и он вполне удовлетворял абхазцев. Политическая же обстановка создала необходимость заменить почти русифицированный алфавит грузинскими буквенными знаками. Если понадобится, то можно заменить и грузинские знаки любыми другими, но опять-таки это не явится основанием для доказательства и установления родства одной народности с другой... "
ХАШБА Александр, в отношении, якобы, притеснения культуры абхазской нации, говорит:
"... ШИНКУБА единственный талантливый поэт Абхазии, он равен даже Пушкину, но его никто не выдвигает, не поддерживает. Был бы грузином, наверное гремел бы по всем Советскому Союзу. Все в загоне потому, что идет грузинизация, мы отживающая нация..."
Командир полка 407 стр.дивизии, дислоцированного в Ахали-Афони, Подполковник ГОЛАНДЗИЯ 14.ХП. 1945 года, в присутствии ряда лиц, заявил следующее:
«... Местные руководящий органы по, своей инициативе, не имея никаких установок и решений от вышестоящих органов самовольно закрыли абхазские школы и ввели преподавание на грузинском языке и тем самым создали недовольство населения..."
ГУ ЛИЯ Иван Иосифович, Директор учебно-производственного Комбината Наркомсобеса Абхазской АССР, выражая острое недовольство, говорит:
"... Нас абхазцев лишили своего языка. Что это значит? Зачем это? Почему нам не дают жить в Абхазии?.."
(С) Высказывания о якобы стремлении ликвидировать абхазскую культуру, язык и нацию.
«... Меня, как писателя, интересует вопрос об усилении изучения абхазского языка и литературы. Проводимые же мероприятия - введение грузинского языка, приезд кадров грузин и другие, приводят к тому, что в дальнейшем абхазского языка и литературы не будет. Не будет и абхазцев..."
Тот же ЛАКЕРБАЙ в другом случае заявил:
«Политика грузинского правительства в отношении абхазского народа неправильная... Абхазская культура и искусство не пользуются в настоящее время той поддержкой, которую они должны были бы получить...".
Народный поэт Абхазии - ГУЛИЯ Дмитрий Иосифович, трактуя о том, что "грузины и абхазцы две разные нации, не имеющие между собой ничего исторического общего", в беседе с нашим агентом "Апсны" заявил:
"... На протяжении многих веков народности земного шара общаются. Это общение привело к тому, что одни народности менее развитые, с целью пополнения своего лексикона, заимствовали много слов у народностей с более развитой культурой... Немало слов, например, французских и татарских в русском языке. Но значит ли это, что Россия и её культура родственна французской или татарской?.. В первом алфавите абхазского языка, созданном мною и К.Д. МАЧАВАРИАНИ не было ни одного буквенного знака из грузинского алфавита и он вполне удовлетворял абхазцев. Политическая же обстановка создала необходимость заменить почти русифицированный алфавит грузинскими буквенными знаками. Если понадобится, то можно заменить и грузинские знаки любыми другими, но опять-таки это не явится основанием для доказательства и установления родства одной народности с другой... "
ХАШБА Александр, в отношении, якобы, притеснения культуры абхазской нации, говорит:
"... ШИНКУБА единственный талантливый поэт Абхазии, он равен даже Пушкину, но его никто не выдвигает, не поддерживает. Был бы грузином, наверное гремел бы по всем Советскому Союзу. Все в загоне потому, что идет грузинизация, мы отживающая нация..."
Командир полка 407 стр.дивизии, дислоцированного в Ахали-Афони, Подполковник ГОЛАНДЗИЯ 14.ХП. 1945 года, в присутствии ряда лиц, заявил следующее:
«... Местные руководящий органы по, своей инициативе, не имея никаких установок и решений от вышестоящих органов самовольно закрыли абхазские школы и ввели преподавание на грузинском языке и тем самым создали недовольство населения..."
ГУ ЛИЯ Иван Иосифович, Директор учебно-производственного Комбината Наркомсобеса Абхазской АССР, выражая острое недовольство, говорит:
"... Нас абхазцев лишили своего языка. Что это значит? Зачем это? Почему нам не дают жить в Абхазии?.."
(С) Высказывания о якобы стремлении ликвидировать абхазскую культуру, язык и нацию.
Лаврентий Берия помогает нести гроб с телом Лакобы, после того как траванул его
