О том - о сём.
- Автор темы Юта
- Дата начала
Юта
Бывалый
- Регистрация
- 03.03.2012
- Сообщения
- 6 982
- Реакции
- 2 191
Мадам Ягунова как в воду глядела, я читала её опус и не знала как интерпретитровать - как розыгрыш или как шизофрению
Юта
Бывалый
- Регистрация
- 03.03.2012
- Сообщения
- 6 982
- Реакции
- 2 191
ЗЫ Кого-то мне это напоминает
И это тоже
Бывший алкоголик в завязке, который презрительно отзывается о периодически пьющих друзьях, и бывшая ярая феминистка, которая норовит выдать замуж всех подруг — классические примеры. В том же списке: похудевший ненавистник толстых, свежекрещенный агностик, чайлд-фри на третьем месяце, бывший принципиальный безработный, ныне яппи. Поймите одно — здесь нет правых и виноватых, а есть только тот или иной выбор. Яростное привлечение заблудших на свою сторону показывает лишь стремление человека прочнее утвердиться в новом качестве, отсечь сомнения и убедить в правильности решения самого себя.
Конспирология — веселая игра ума, но если к ней относиться всерьез, недолго поехать крышей. Идеальное, как вам кажется, объяснение динамики цен на нефть в сотый раз встречено недоумевающими взглядами? Взахлеб делитесь свежими открытиями о роли ФБР и ФСБ в деле Царнаевых, а в ответ только зевки и поддакивание? Не спешите обижаться, просто отстаньте от нормальных людей и тусуйтесь на форумах для таких же сумасшедших.
alexxx_old
Мэтр
- Регистрация
- 06.12.2010
- Сообщения
- 40 118
- Реакции
- 3 352
И сразу же почему-то в памяти всплывают красные кленовые листья... К чему бы это?
ЗЫ Кого-то мне это напоминает
Бывший алкоголик в завязке, который презрительно отзывается о периодически пьющих друзьях, и бывшая ярая феминистка, которая норовит выдать замуж всех подруг — классические примеры. В том же списке: похудевший ненавистник толстых, свежекрещенный агностик, чайлд-фри на третьем месяце, бывший принципиальный безработный, ныне яппи. Поймите одно — здесь нет правых и виноватых, а есть только тот или иной выбор. Яростное привлечение заблудших на свою сторону показывает лишь стремление человека прочнее утвердиться в новом качестве, отсечь сомнения и убедить в правильности решения самого себя.
Юта
Бывалый
- Регистрация
- 03.03.2012
- Сообщения
- 6 982
- Реакции
- 2 191
Юта
Бывалый
- Регистрация
- 03.03.2012
- Сообщения
- 6 982
- Реакции
- 2 191
Это да. А ещё вопросы типа "К критериям социальной стратификации относится(-ятся)". Я и слова-то такого не знаю "стратификация", так же никогда не интересовалась "Какова организационно-правовая форма этого предприятия?"
alexxx_old
Мэтр
- Регистрация
- 06.12.2010
- Сообщения
- 40 118
- Реакции
- 3 352
ПлАчу. Игорь, а у тебя случайно ссылки на этот диалог не имеется?
муРРман
Старожил
- Регистрация
- 23.12.2011
- Сообщения
- 1 653
- Реакции
- 107
Ну, она права, в смысле- Наталья Красовская. Почему Вас это смущает? Действительно- масоны достали. И сейчас, и в те времена доставали.
ПлАчу. Игорь, а у тебя случайно ссылки на этот диалог не имеется?
К сожалению, не нашел...))
Ну, она права, в смысле- Наталья Красовская. Почему Вас это смущает? Действительно- масоны достали. И сейчас, и в те времена доставали.
Это точно! А если учесть, что Адам первый масон, то терпение на исходе!
Существовал ли Назарет? Почему Иисус - Назорей и Назарянин?
"Назарет в Галилее, где якобы родился Христос. Но все дело в том, что, скорее всего, самого города с таким названием в новозаветные времена еще не существовало, на что указывают историки христианства" (взято тут). "Современный итальянский исследователь Амброджо Донини в своем исследовании "У истоков христианства" (М., Издательство политической литературы, 1989) в частности, пишет (стр. 20), что город Назарет "... не упоминается ни одним иудейским автором ранее IX в. н.э. — ни разу в Ветхом Завете, ни у Иосифа Флавия, который между тем перечисляет почти все наиболее важные местности земли, откуда он был родом. Весьма похоже, что Назарет как родина Иисуса был "изобретен" на основе ложной этимологии слова "назареянин" (или "назорей"), которое попросту означало некую местную секту "чистых" и "аскетов" (материал сноски).
Но, по-моему, то, что "город Назарет" никто не упоминает, весьма просто объяснить. Ведь он даже не был городом! "Две тысячи лет назад о самом существовании этого места знали немногие. Первые исторические упоминания о нём содержатся именно в Евангелиях, да и после Евангелий в течение нескольких веков литературные ссылки ограничены лишь теми христианскими текстами, которые опираются на Евангелия. Его нет в Ветхом Завете. О нём молчат раввины Мишны и Талмуда. Еврейский историк Иосиф Флавий называет целых 63 населённых пункта Галилеи, но о Назарете не говорит ни слова. Заговор молчания? Отнюдь. Просто говорить было практически не о чем. По подсчётам современных археологов, Назарет времён Иисуса насчитывал приблизительно 150–200 жителей, т. е. всего несколько больших семей (кланов). Евангелист Лука, греческий горожанин, сильно польстил Назарету, назвав его городом(Лк 1:26)! Сам он в тех местах не бывал, и, видимо, ему не пришло в голову, что его Мессия мог вырасти в таком заброшенном уголке" (Ястребов, с. 73-74).
Существование Назарета во времена Иисуса доказывают данные археологии. Вот что пишет И. С. Свенцицкая в своей книге "Раннее христианство. Страницы истории": "Этот городок был столь незначителен, что он не упоминается в книгах Ветхого завета. Некоторые историки даже считали, что в I в. никакого Назарета не существовало, что местечко это возникло позже, а город Назарет (Нацерет) был создан фантазией евангелистов для объяснения прозвища "назарей", которое применялось к Иисусу. Однако археологические раскопки обнаружили следы поселения на территории, где, согласно евангелиям, находился Назарет. Эти следы восходят к первым векам до нашей эры. Была также найдена надпись, в которой перечислены места расселения жречества после разрушения Иерусалима в 70 г. Среди этих мест назван и Назарет (Нацерет). В вероучительных целях евангелистам совершенно не нужно было выдумывать город Назарет; скорее всего Назарет вошел в евангелия из ранней устной традиции, сохранившей рассказы о каких-то подлинных событиях" (взято тут).
В Евангелии от Матфея имя Иисуса - Назорей - объясняется так: "и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется" (Матф.2:23). Но на самом деле факт наречения Иисуса Назореем не был "реченным через пророков", то есть предсказанным пророками - в Библии такого пророчества нет*. По мнению А. Донини, "ни имя Назорей, ни прозвание Назореянин ни в коей мере не могут быть связаны с названием города Назарет, который к тому же не упоминается ни у одного автора. Прозвище, которое дали Иисусу — Назорей или Назореянин, означает попросту "чистый", "святой" или даже "отпрыск" — так назывались различные персонажи Библии. Лингвистическая связь между словами "Назореянин" и "Назарет" на семитской земле невозможна" (взято здесь).
"Назореи - мужчины и женщины, которые по обету, данному на всю жизнь или на ограниченное время, считались посвященными Богу. Предъявляемые к ним суровые требования описаны в книге Чисел (6:2-21). Значение слова "назорей", относящееся к Иисусу, остается предметом споров. Так, например, Матфей связывает это слово с названием города Назарет (2:23), хотя назореи существовали задолго до Иисуса... Слово "назареянин", применительно к Иисусу, должно означать происхождение его из города Назарета" (Кац, с. 40).
Также подробно этот вопрос разбирается Борисом Деревенским. Он же упоминает о том, что в Коране христиан называют "ан-насара", то есть "назаряне"** или "назореи". "А с чего вы взяли, что в Коране вообще используется слово "христиане"? Такое вы можете встретить только в переводах. В оригинале же стоит слово "назореи". Термин "назореи" в Коране относится как к различным группам иудеохристиан, видевшим в Иисусе не Бога, а пророка Божьего, так и к тем группам, которые его обожествили" (взято отсюда).
* "Слова "да сбудется реченное через пророков", по мнению экзегетов, относятся к месту книги св. пророка Исаии, где будущий Мессия назван незер ("отрасль") (Ис.11:1)" (взято тут).
** Кстати, "назарянами" ("ноцерим") именовали христиан и иудейские рабби после исчезновения древнего иудео-христианства, в результате чего христиане стали совершенно чуждой для ортодоксальных евреев религиозной группой. (Взято тут: Шиффман Л. От текста к традиции: История иудаизма в эпоху Второго Храма и период Мишны и Талмуда: Учебное пособие/ Пер. с англ. А.М. Сиверцева.—М.; Иерусалим: Мосты культуры – Гешарим, 2002. – 303 с. – (Библиотека «Иудаика»). С. 148.)
Материалы для статьи взяты отсюда:
http://alizadeh.narod.ru/books/apologetics/9.4.html#_ftnref11
http://www.derew.ru/jesuschrist.php
http://menippea.narod.ru/master39.htm
http://www.pravoslavie.ru/answers/0303.htm
http://hedir.openu.ac.il/kurs/christ/svenzizkaya.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия: От пророков до генсеков. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: АСТ; Красноярск: АБу, 2007. С. 40.
Ястребов Г. Г. Кем был Иисус из Назарета? М.: Эксмо, 2008. С. 57, 73-74.
